Επικύρωση της "συμφωνίας" των Πρεσπών!


Ήρθε η ώρα!  Εκείνη η ώρα κατά την οποίαν, οι ιεροί προφητικοί λόγοι των Γερόντων της Ορθοδοξίας μας, λέγουν πως θα αναδειχθούν, μέσα από τον βόθρο της σκοτεινής πολιτικής ηγεσίας του τόπου μας, οι προδότες του Ελληνικού  Έθνους, οι αλιτήριοι πολιτικοί των κομμάτων, που εκλέγονται «με την κομματική λίστα» και όποτε τους χρειαστούν,  μετακομίζουν από κόμμα σε κόμμα, για να κάμουν τη «βρώμικη δουλειά», όπως προχθές, για να  πουλήσουν την Μακεδονία μας και να εισπράξουν τα «τριάκοντα αργύρια» της Εθνικής Προδοσίας.

Αλλά, δεν είναι προδότες του Ελληνισμού μόνον αυτοί, οι ρέμπελοι βουλευτάδες, που η ιστορία ήδη κατέγραψε ως εχθρούς της Ελλάδος, είναι και όσοι δεν συμμετείχαν φανερά στο εθνικό ξεπούλημα της Μακεδονίας, αλλά εν γνώση τους άφησαν ανενόχλητους τους Προδότες, να ολοκληρώσουν το ιστορικό ανοσιούργημα, που υπεγράφη στις 17 Ιουνίου του 2018, στο ορεινό χωριό Ψαράδες του Νομού Φλωρίνης, που βρίσκεται στην περιοχή των Πρεσπών.

Κι αν αυτοί, οι δεύτεροι νομίζουν ότι οι Έλληνες είναι «βλαμμένοι» νοητικά, «λησμονούν εύκολα», ή ότι «κοιμούνται όρθιοι», είναι γελασμένοι!
 Όλοι γνωρίζουμε, πως όλη η συμφωνία αυτή, είναι προϊόν πίεσης των Αμερικανών για την εδραίωση των συμφερόντων τους στα Βαλκάνια, με τα Σκόπια στο ΝΑΤΟ και την Υπό διάλυση ΕΕ!   Επίσης, σε όλα τα ψηφίσματα στο Σκόπια και στην Αθήνα, αγοράστηκαν ψήφοι βουλευτών απάτριδων με βρώμικες συνειδήσεις!  Το Σύνταγμα της Ελλάδος, ρητά αναφέρει, πως για υποθέσεις Εθνικού Συμφέροντος και εδαφικής ακεραιότητάς, η ψήφιση των αποφάσεων στη Βουλή, πρέπει να έχει την έγκριση των ¾ των Βουλευτών, δηλαδή να πουν το «ΝΑΙ» στην Προδοσία, όχι οι «μισοί» 150 και πάνω, αλλά τα 3/5 ήτοι 180 βουλευτές! 

Πού ήταν η Αντιπολίτευση; Δεν τα γνώριζε; Πώς ενήργησε; Τί κατάφερε;
Τίποτα!  Απλώς έμενε θεατής, διαμαρτυρόμενη από την «καρέκλα» της!  Ενώ θα μπορούσε να παραιτηθεί «εν σώματι», δηλαδή όλοι μαζί και να κλείσει η Βουλή, οδηγούμενη σε εκλογές!

Μην νομίζει κανείς, από τα «έξυπνα πουλάκια» των υπολοίπων κομμάτων, ότι κοιμόμαστε όλοι…  Όλοι οι βουλευτάδες, και οι 300, είναι υπεύθυνοι για την Εθνική Συμφορά, στην οποία (χωρίς να υπάρχει κανείς λόγος και καμμιά ανάγκη για την Ελλάδα) οδήγησαν των Χώρα μας, με ό,τι κακό και ολέθριο θα προκύψει από αυτή την επάρατη «συμφωνία» των Πρεσπών!

π.Νικόλαος  

Share:

Νομικά άκυρη η Συμφωνία των Πρεσπών


Έκκληση προς τους «Έλληνες» βουλευτές, να μην ψηφίσουν τη «Συμφωνία των Πρεσπών» έκανε ο Καθηγητής του Συνταγματικού Δικαίου κ. Γεώργιος Κασιμάτης.
Ο κ. Καθηγητής υποστηρίζει ότι, η «συμφωνία» αυτή, είναι απαράδεκτη, γιατί αποτελεί παραχώρηση κυριαρχικού δικαιώματος και γίνεται για να εξυπηρετήσει «Γεωπολιτικά συμφέροντα ξένων κρατών»!
Επίσης χαρακτηρίζει την εν λόγω συμφωνία «άκυρη και ανυπόστατη καθώς παραβιάζει το Σύνταγμα της Ελλάδας» γι αυτό και καλεί τους βουλευτές «Να μην την εγκρίνουν» με την ψήφο τους στη Βουλή!
Τονίζει δε, πως ο ελληνικός λαός έχει το δικαίωμα και την υποχρέωση να συνεχίσει τον αγώνα ενάντια στη συγκεκριμένη συμφωνία.

Η δήλωση – έκκληση της 19ης Ιανουαρίου 2019, που έδωσε στη δημοσιότητα ο κ. Γεώργιος Κασιμάτης, λέει περιληπτικά, τα εξής:

Γεώργιος Κασιμάτης, Συνταγματολόγος
Με την ευθύνη του Έλληνα Πολίτη και του Επιστήμονα, καθώς και με βάση τις επιστημονικές μου γνώσεις για το συμφέρον του Ελληνικού Λαού, διατυπώνω τις ακόλουθες θέσεις για τη Συμφωνία των Πρεσπών:
1. Πολιτικά, η Συμφωνία των Πρεσπών, είναι απαράδεκτη:
α. Γιατί αποτελεί παραχώρηση κυριαρχικού δικαιώματος, η οποία εξυπηρετεί κυριαρχικά και γεωπολιτικά συμφέροντα μόνο ξένων κρατών, και βλάπτει ουσιαστικά τα συμφέροντα της Ελλάδος!
β. Γιατί απειλεί και μειώνει καίρια: την ασφάλεια της εδαφικής κυριαρχίας.
γ. Γιατί αμφισβητεί σοβαρά την εθνική, την ιστορική και την πολιτισμική ταυτότητα της Ελλάδας.
2. Νομικά (από πλευράς κύρους), η Συμφωνία των Πρεσπών είναι άκυρη και ανυπόστατη, γιατί ουσιαστικά και διαδικαστικά παραβιάζει:
α. Το Σύνταγμα της Ελλάδας, γιατί ο χειρισμός του θέματος παραβίασε ήδη και παραβιάζει τη δημοκρατική αρχή και την αρχή της λαϊκής κυριαρχίας.
β. Το Σύνταγμα των Σκοπίων, και το Διεθνές Δίκαιο, γιατί έγινε με παραχώρηση στοιχείου ταυτότητας της Ελλάδας, ως κυρίαρχου κράτους. Η δε παραχώρηση του ονόματος «Μακεδονία» αποτελεί κυριαρχικό δικαίωμα των Ελλήνων και δεν υπόκειται σε καμιά συντεταγμένη εξουσία (Κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ).
γ. Η παραβίαση του Διεθνούς δικαίου είναι ουσιαστική και τυπική: γιατί δεν τηρήθηκαν οι κανόνες σύναψης και κύρωσης της Σύμβασης, που ορίζουν τα Συντάγματα και των δύο Χωρών και άκυρη γιατί αποτελεί παραβίαση της Κυριαρχίας της Ελλάδας και της συνταγματικής τάξης και των δύο μερών.

Με βάση τις παραπάνω θέσεις μου, απευθύνομαι προς στους πολιτικούς αντιπροσώπους του Ελληνικού Λαού, που έδωσαν τον όρκο πίστης στην πατρίδα και στη Δημοκρατία να τηρούν τα άρθρα του Συντάγματος, και κάνω με πλήρη συνείδηση έκκληση και δήλωση:
Να μην παραβιάσουν τον όρκο τους απέναντι στον Ελληνικό Λαό, ψηφίζοντας υπέρ της αντισυνταγματικής αυτής Συμφωνίας. Δηλώνω δε, ότι: «Εάν, παρ’ ελπίδα, υπάρξει πλειοψηφία των Βουλευτών που θα ψηφίσουν τη Συμφωνία των Πρεσπών, παραβιάζοντας το Σύνταγμα και τον όρκο τους… τότε η εν λόγω Συμφωνία δεν θα έχει καμμιά απολύτως ισχύ και δε δημιουργεί καμιά υποχρέωση για την Ελλάδα. Την επόμενη ο Ελληνικός Λαός, θα έχει το δικαίωμα και την υποχρέωση να συνεχίσει τον Αγώνα!»

Γιώργος Κασιμάτης
Ομότιμος Καθηγητής του Συνταγματικού Δικαίου στο Πανεπιστήμιο Αθηνών






Share:

Θυσίες για την Μακεδονία μας!


H εμβληματική προσωπικότητα του Μακεδονικού Αγώνα
Γερμανός Καραβαγγέλης

Η μεγάλη πλειοψηφία του κλήρου,  πάντα μαχόταν για το ελληνικό  Έθνος.  Στον Μακεδονικό Αγώνα,  πρωταγωνιστική φιγούρα ήταν εκείνη του κληρικού Γερμανού Καραβαγγέλη, από τη Μυτιλήνη.
Από μητροπολίτης Καστοριάς εξελίχθηκε σε πολεμιστή-ιεράρχη, δίνοντας την ψυχή του στον Μακεδονικό Αγώνα. Λίγα χρόνια μετά, το τέκνο της Λέσβου, θα βρισκόταν ως μητροπολίτης Αμασείας στο πλευρό του Ποντιακού Ελληνισμού, στα δύσκολα χρόνια του διωγμού από τους Τούρκους.

Εκλέγεται Μητροπολίτης Καστορίας
Το 1900 ο Γερμανός εκλέγεται μητροπολίτης Καστοριάς σε ηλικία μόλις 34 ετών. Τα έξοδα της μετάβασης στον προσωπικό του Γολγοθά εξοικονομεί από την υποθήκευση των πολύτιμων αμφίων του.
Ναι, ήταν αληθινός Γολγοθάς τότε η διαποίμανση οποιασδήποτε μητρόπολης στη Μακεδονία, διότι όλα τα «έσκιαζε η φοβέρα» των Βουλγάρων κομιτατζήδων και «τα πλάκωνε η σκλαβιά» του Τούρκου κατακτητή.  Γι’ αυτό και οι Οικουμενικοί Πατριάρχες Κωνσταντίνος ο Ε καί στην συνέχεια Ιωακείμ ο Γ διαλέγουν και στέλνουν στην Μακεδονία μητροπολίτες νέους, ηλικίας 35-40 ετών, μορφωμένους αλλά και πατριώτες αποφασισμένους για κάθε θυσία, όπως τον Καστορίας Γερμανό, τον Πελαγονίας Ιωακείμ, τον Εδέσσης Στέφανο, τους εθνομάρτυρες Κορυτσάς Φώτιο, τον Γρεβενών Αιμιλιανό, τον Ελευθερουπόλεως Γερμανό και τους μετέπειτα εθνομάρτυρες Σμύρνης και Κυδωνιών, τον Δράμας Χρυσόστομο και τον Στρωμνίτσης Γρηγόριο αντίστοιχα, καθώς και πολλούς άλλους.

Πάντοτε η Εκκλησία αίρεται στο ύψος των περιστάσεων. Έτσι και στο λεγόμενο Μακεδονικό ζήτημα. Από τον Μέγα Οικουμενικό Πατριάρχη Ιωακείμ τον Γ , τον πνευματικό αλλά και πραγματικό αρχηγό του Μακεδονικού Αγώνα, μέχρι και τον απλό παπά του χωριού, όλοι διέκριναν την κρισιμότητα του αγώνα. Πίστευαν ακράδαντα ότι: «Αν τρέξουμε να σώσουμε την Μακεδονία, η Μακεδονία θα μας σώσει», όπως είπε ο Ίων Δραγούμης και έπρατταν εκείνο που όφειλαν.
Όμως οι Βούλγαροι, υποκινημένοι απ’ τα πανσλαβιστικά ρωσικά οράματα του απόλυτου κομμουνισμού, που υπηρετούσαν τον στόχο της εξόδου των Ρώσων στην Μεσόγειο, οραματίζονταν και αγωνίζονταν, για μία μεγάλη και ανεξάρτητη Βουλγαρία, που θα έβγαινε στο Αιγαίο. Οργανώνουν έτσι, στον χώρο της Μακεδονίας μας και της Θράκης μας, ανταρτικά σώματα, τα Κομιτάτα(εξ ου και το κομιτατζής και κομιτατζήδες), και ιδρύουν βουλγαρικά σχολεία και ανεξάρτητη Βουλγαρική Εκκλησία, την επονομαζόμενη «Βουλγαρική Εξαρχία».

Το Πατριαρχείο αντιδρά άμεσα, χαρακτηρίζοντας σχισματική την «Βουλγαρική Εξαρχία» και ως αίρεση το Βουλγαρικό και γενικά κάθε εθνικισμό που διασπά την ενότητα της Εκκλησίας.  Η Εκκλησία απορρίπτει τον εθνικισμό με την έννοια του ρατσισμού (μίσος για το άλλο Έθνος), αποδέχεται όμως τον Πατριωτισμό και την Φιλοπατρία, καθώς θεωρεί ότι τα έθνη, ως ένα μέρος του σχεδίου της Θείας Οικονομίας και άρα ως τον «πλούτο της ανθρωπότητας, τα συλλογικά πρόσωπα. Και το μικρότερο από αυτά φοράει τα δικά του χρώματα και φέρει μέσα του μια ιδιαίτερη όψη της θεϊκής ευδοκίας»λέει ο ρώσσος ορθόδοξος φιλόσοφος  Αλέξανδρος Σολζενίτσιν. Γι’ αυτό και ευλογεί τις, υπέρ του έθνους θυσίες.

Η εθνικιστική έξαψη των Βουλγάρων, όμως, συνεχίζεται. Επωφελούμενοι από την αδυναμία των Τούρκων, ενθαρρυνόμενοι απ’ την Ρωσία και με την εκκωφαντική σιωπή των Παπικών, επιχειρούν τον εκσλαβισμό όλης της Μακεδονίας.
Το σύνθημα των Βουλγάρων είναι «Εξαρχία η θάνατος», γράφει ο Καραβαγγέλης.  Δηλαδή, θάνατος σ’ όποιον δεν υποτασσόταν στην αυτόνομη, εξαρχική, Βουλγαρική Εκκλησία, ενώ αναγνώριζε το Οικουμενικό Πατριαρχείο ως κανονική εκκλησιαστική Αρχή.
Για να πλήξουν το γένος μας, πλήττουν την ζωοποιό δύναμή του, την ρίζα του, που είναι η θρησκεία και η αγία παράδοσή μας, και για να συμβεί αυτό, πρέπει η Εκκλησία να χάσει την αίγλη της και την επιρροή της. Είναι πια πασίγνωστη αυτή η πρακτική, που εφαρμόζεται ακόμη και σήμερα, από τους αντίχριστους όπου γης!
Το ελληνικό κράτος της «αψόγου στάσεως» αργεί να ξυπνήσει και να προστρέξει σε βοήθεια.

Η δραστηριότητά του στον Μακεδονικό Αγώνα
Αυτή την απελπιστικά επικίνδυνη κατάσταση βρήκε ο Γερμανός, πηγαίνοντας στην έδρα του. Δεν καθυστερεί, λοιπόν, ούτε στιγμή. Δίνει την ψυχή του και γίνεται η ψυχή του Μακεδονικού Αγώνα. Ήταν ο εμπνευστής και ο οργανωτής του. Χρησιμοποιεί το ψευδώνυμο «Κώστας Γεωργίου» και αναπτύσσει μία πρωτοφανή δραστηριότητα, συνεπικουρούμενος από τον Ίωνα Δραγούμη και τον πρόξενό μας στην Θεσσαλονίκη, Λάμπρο Κορομηλά.
Δημιουργεί τα πρώτα ανταρτικά σώματα αυτοάμυνας με αρχηγούς τον Βαγγέλη Στρεμπενιώτη και τον καπετάν-Κώττα. Πετυχαίνει την εξάρθρωση των ληστοσυμμοριών της περιοχής. Βρίσκεται σε διαρκή επικοινωνία με τα προξενεία μας, τους μητροπολίτες, τους ντόπιους οπλαρχηγούς, τους Έλληνες αξιωματικούς, τις κοινότητες, τους ιερείς, τους δασκάλους, τον λαό.
Αλληλογραφεί με τον Παύλο Μελά. Κι όταν αυτός ανεβαίνει στην Μακεδονία, του στέλνει μία εικόνα της Αναστάσεως του Κυρίου, που πάνω της είχε χαράξει τα εξής: «Τω πολυφιλήτω και φιλοστόργω τέκνω. Έντεινε και κατευοδού και βασίλευε και κατακυρίευε εν μέσω των εχθρών σου». Επίσης, του στέλνει την σφραγίδα με το όνομα που θα χρησιμοποιούσε στον Αγώνα: «Μίκης Ζέζας».
Μετά δε τον τραγικό θάνατο του ήρωα, ο ίδιος τον κηδεύει, και όπως αναφέρει: «Μετέφερα απ τον Μητροπολιτικό Ναό εις το παρακείμενον περίβολον του Βυζαντινού Ναού των Ταξιαρχών το σεπτό σκήνος του, το κατέβρεξα με πύρινα δάκρυα και απελθών έπεσα επί της στρωμνής μου όπως θρηνήσω τον αοίδιμον Ήρωα».
Ο Αγώνας, όμως, συνεχίζεται. Ο Πολεμιστής-Ιεράρχης καβάλα στ’ άλογό του, με το Μάνλιχερ (πυροβόλο όπλο) στο χέρι, οργώνει τα χωριά, εμψυχώνει τους Έλληνες. Ντυμένος αστυνομικός διασχίζει τα βουλγαρικά χωριά, αποφεύγει τις δολοφονικές ενέδρες των εχθρών του, αλλάζοντας δρομολόγια και ξεγελώντας τους. Ανοίγει εκκλησιές που είχαν κλείσει οι κομιτατζήδες, σπάζοντας τις πόρτες, μπαίνει μέσα με το Ρεβόλβερ στο χέρι και λειτουργεί με το Μάνλιχερ «παρά πόδα». «Έτσι επεβλήθηκα», θα πει, αυτός ο Παπαφλέσσας της Λέσβου.
Αυτός ήταν ο Γερμανός: «Ένας λεβέντης που έμοιαζε με Θεό», όπως θα τον χαρακτηρίσει ένας πληρωμένος, παρ’ ολίγον φονιάς του, που όμως -εντυπωσιασμένος από το παράστημα του Δεσπότη- δεν εξετέλεσε το δολοφονικό του έργο.
Τελικά, Βούλγαροι και Τούρκοι πετυχαίνουν την ανάκληση από το Πατριαρχείο του «Αρχικομιτατζή», όπως αποκαλούσαν τον Γερμανό. «Η απομάκρυνσή μου από την Καστοριά», γράφει ο ίδιος, «θεωρήθηκε σαν ένα τραύμα στον Μακεδονικό Αγώνα, μα ο αγώνας βρισκόταν πια σχεδόν στο τέλος του».

Αναδημοσίευση από:  pentapostagma.gr

Share:

Εκοιμήθη ο Άγιος Μητροπολίτης Σισανίου Παύλος

Χθες, λίγο πριν τις 10 το βράδυ της Κυριακής, 12 Ιανουαρίου 2019, ο Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης Παύλος, πέταξε ψηλά, στην αγκαλιά  του Χριστού!


Β
ρισκόταν στην Χαλκίδα, στο πατρικό του σπίτι. Εκεί, υπέστη ανακοπή της καρδιάς!  Ναι, αυτή, η μεγάλη καρδιά, λύγισε…  Ήταν γνωστό ότι υπέφερε  στα πόδια και είχε κακή κυκλοφορία του αίματος, και υγεία του ήταν κλονισμένη, ευαίσθητη και επισφαλής.  Συγγενής του, που τον επισκέφθηκε, ειδοποίησε τους γείτονες και φρόντισαν όλοι  μαζί, να μεταφερθεί με ασθενοφόρο στο Νοσοκομείο Χαλκίδας.  Δυστυχώς όμως, οι γιατροί δεν κατάφεραν να τον βοηθήσουν, καθώς η ανακοπή είχε συμβεί μια ώρα περίπου πριν φτάσει στα χέρια των ιατρών, του Νοσοκομείου Χαλκίδας.

Ο αείμνηστος Μητροπολίτης Σιατίστης Παύλος ήταν ένας αγωνιστής Ιεράρχης. Έκανε συχνά παρεμβάσεις για όλα εκείνα τα θέματα που απασχολούν τον τόπο μας και τον λαό μας και δεν δίσταζε να τα βάλει με την Κυβέρνηση ή με όσους εκ των πολιτικών καπηλεύονταν την πίστη μας και την Εκκλησία μας. Πολλές φορές ύψωσε το ανάστημα και τη φωνή του στους ισχυρούς και κατατρόπωσε αθλίους οσάκις ένοιωθε να υβρίζονται  τα ιερά και τα όσια της Πατρίδας και της Πίστεώς μας

Ήταν λόγιος Ιεράρχης, με σπουδαίο συγγραφικό έργο και εθνικό πατριωτικό λόγο!  Προχθές ακόμη είπε σε κήρυγμά του, με την στεντόρεια φωνή «Να γίνει δημοψήφισμα για τη Μακεδονία μας, για να πει ο λαός μας τη γνώμη του»!


Ό
λη η Ορθοδοξία, η ελληνική Εκκλησία, οι κληρικοί και ο λαός μας, χάσαμε δυστυχώς (για άλλη μια φορά, μετά τον περίεργο θάνατο του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου)  έναν ακόμη Πατέρα  με γνήσιο ορθόδοξο λόγο, αληθινό αγωνιστή, σύγχρονο και άγιο άνθρωπο…  που τόσο πολύ έχουμε ανάγκη, σ’αυτές τις πονηρές μέρες που ζούμε!


Το πρωί, ο Άγιος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης, συλλειτούργησε στον Ι. Ναό του Αγίου Δημητρίου Ροβιών (βόρειος Εύβοια), όπου τελέσθηκε τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο του αοιδίμου Αναστασίου Ευσταθίου, πατρός δύο εκλεκτών Κληρικών της Ι. Μητροπόλεως Χαλκίδος, των Αρχιμανδριτών Νικοδήμου και Νικηφόρου Ευσταθίου, Πρωτοσυγκέλλου και Ιεροκήρυκος αντίστοιχα, της Ι.Μητροπόλεως Χαλκίδος.

Αιωνία η μνήμη σου, αξιομακάριστε αδελφέ και πατέρα μας, Παύλε…
π. Νικόλαος



Βιογραφικό του Μακαριστού Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης, Παύλου


Γεννήθηκε στην Χαλκίδα το 1947. Μετά το πέρας των εγκύκλιων σπουδών του εισήλθε στο Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών αποφοίτησε το 1971.
 Το 1973 χειροτονείται Διάκονος από τον Μητροπολίτη Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων τον Μακαριστό  Νικόλαο και τοποθετείται στο Μαντούδι.
 Τον Νοέμβριο του 1974, χειροτονείται πρεσβύτερος και λαμβάνει το οφίκκιο του Αρχιμανδρίτου από τον Μητροπολίτη Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων Χρυσόστομο και ανέλαβε την ενορία του Μαντουδίου για μια εικοσιπενταετία.

Στην περιοχή αυτή και με την ιδιότητα του Αρχιερατικού Εκπροσώπου Μαντουδίου, Λίμνης και Αγίας Άννας ανέπτυξε αξιόλογη κηρυκτική και ποιμαντική δραστηριότητα.

Από το έτος 1998, κλήθηκε από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος και προσωπικά από τον Μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Χριστόδουλο που τον εκτιμούσε ιδιαιτέρως   να αναλάβει τη Γραμματεία της Συνοδικής Επιτροπής Χριστιανικής Αγωγής της Νεότητος, της Συνοδικής Υποεπιτροπής για τη χρηματοδότηση των Χριστιανικών οικογενειών της Θράκης για την απόκτηση τρίτου τέκνου, της Συνοδικής Υποεπιτροπής για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, της Συνοδικής Υποεπιτροπής Καλλιτεχνικών Εκδηλώσεων και της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Γάμου, Οικογενείας, Προστασίας Παιδιού και Δημογραφικού Προβλήματος.

Επίσης του ανατέθηκε η Διεύθυνση Κατηχήσεως, της Σχολής Κατηχητών και του Φροντιστηρίου Επιμορφώσεως Κατηχητών της Αποστολικής Διακονίας.

Για πολλά χρόνια ήταν παραγωγός Ραδιοφωνικών Εκπομπών του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος. Διετέλεσε πρόεδρος του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος «Τάσος Γεωργιάδης».

Για τριάντα και πλέον έτη ασχολήθηκε με τους νέους και τα προβλήματά τους, ως ιερέας, πνευματικός, κατηχητής και εκπαιδευτικός, ενώ παράλληλα κλήθηκε να μιλήσει σε σχολές γονέων, ιερατικά και νεανικά συνέδρια σε πολλές Ιερές Μητροπόλεις της Ελλάδος και της Κύπρου.
 Την 28η Φεβρουαρίου 2006 εξελέγη από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος Μητροπολίτης της Ιεράς Μητροπόλεως Σισανίου και Σιατίστης, η χειροτονία του έγινε στις 4 Μαρτίου 2006, στο Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών.

Ιδιαίτερη μέριμνά του  ήταν η καλλιέργεια των ιερατικών και μοναχικών κλήσεων.
 Στα 13 χρόνια ποιμαντορίας στην Ιερά Μητρόπολη Σισανίου και Σιατίστης ανεγέρθηκαν και ανακαινίσθηκαν πολλοί ιεροί ναοί, ιδρύθηκαν νέες ενορίες, χειροτονήθηκαν νέοι κληρικοί.
 Ήταν συγγραφέας βιβλίων και έχει δημοσιεύσει άρθρα στον ημερήσιο και εκκλησιαστικό περιοδικό τύπο.




Share:

«Ευτυχές το Νέο Έτος 2019»!


Ο Πρόεδρος του Πρυτανείου Ιδρύματος και η Επιτροπή Σύνταξης του 
site ΠΤΕΡΥΓΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, σας εύχονται
Χρόνια Πολλά, και Ευλογημένο το Νέο Σωτήριο  Έτος 2019!

Πιστοί στον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό και με αγάπη στην Πατρίδα μας Ελλάδα, ευχόμαστε εκ βάθους καρδίας, να χαρίζει ο Θεός δύναμη και φώτιση σε όλους, να φυλάξουμε στην καρδιά μας, την ελπίδα, πως σ’αυτόν τον αλλοπρόσαλλο Κόσμο της ηθικής παρακμής, της κατάλυσης κάθε ιδανικού, της πολεμικής δύνης και του θανάτου, Εμείς θα μπορέσουμε να μείνουμε ακέραιοι, ευθείς, αληθινοί και δυνατοί υπερασπιστές της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού, με πνευματική διαύγεια, θάρρος και ηρωισμό!

Καλή Χρονιά σε όλους όσους συμπλέουν στον σύγχρονο ιερό αγώνα, για την Ελλάδα, την Ορθοδοξία και την Αλήθεια!

Ο Πρόεδρος
π. Νικόλαος Κάρμης
Πρωτοπρεσβύτερος


Share:

Θαυματουργική ανάδειξη ιερής Εικόνας


Ένα θαυμαστό και ασυνήθιστο γεγονός που μας θυμίζει διήγηση από τα  Συναξάρια της Εκκλησίας μας, συνέβη στο Σότσι της Ρωσίας.
Συγκεκριμένα ένα κοπάδι δελφινιών (12 σύμφωνα με μαρτυρία) έβγαλε στην ακτή μία εικόνα της Παναγίας μπροστά στα έκπληκτα μάτια ανθρώπων που βρισκόντουσαν στην παραλία.
Το γεγονός έφερε στην δημοσιότητα ένας συνταγματάρχης του Ρωσικού Στρατού και η σύζυγός του, οι οποίοι έκπληκτοι είδαν τα δελφίνια να κολυμπάνε πολύ κοντά στην ακτή και να βγάζουν ένα αντικείμενο.

Όταν τα δελφίνια απομακρύνθηκαν προς το πέλαγος, το ζευγάρι πλησίασε το σημείο όπου είδαν το αντικείμενο καλυμμένο από λάσπη.
Τότε η σύζυγος του συνταγματάρχη καθαρίζοντας το αντικείμενο αντίκρισε μια εικόνα της Παναγίας, δοξάζοντας τον Θεό για αυτό το θαυμαστό γεγονός.

Πρόκειται για την εικόνα της Παναγίας Θεοτόκου Μαρίας, βασταζούσης τον Κύριό μας, Ιησού Χριστό.
Να αναφερθεί ότι κανείς δεν γνωρίζει πως η εικόνα κατέληξε στον βυθό της Μαύρης θάλασσας, αλλά και πως τα δελφίνια την μετέφεραν μέχρι την ακτή, παραμένει ανεξήγητο.

Τέλος να σημειωθεί πως ο συνταγματάρχης μετέφερε την εικόνα στην Μόσχα, με την ελπίδα να την δείξει στον Πατριάρχη Κύριλλο και να του διηγηθεί το θαυμαστό γεγονός.

Share:

«Η σιωπή των βοσκών»



27 Δεκμβρίου 2018.  Έκρηξη αυτοσχέδιου εκρηκτικού μηχανισμού σημειώθηκε, στις 07:10, έξω από τον Ιερό Ναό Αγίου Διονυσίου, στη συμβολή των οδών Σκουφά και Λυκαβηττού στο Κολωνάκι!

Δεν πέρασε μια μέρα από την απόφασή μου, να μην ξαναγράψω για τα καμώματα του προκαθήμενου, κατόπιν μιας ταπεινής παρατήρησης πνευματικών τέκνων μου, αλλ’ όμως δεν μπορώ να μην υπογραμμίσω την απόλυτη απουσία του Αρχιεπισκόπου, από την λίστα κληρικών, λαϊκών, πολιτικών και πολλών άλλων, που ένοιωσαν αγανάκτηση και αποτροπιασμό από την απεχθή πράξη αναρχικών στοιχείων και έσπευσαν να κατακρίνουν ή να καταγγείλουν την έλλειψη σεβασμού απέναντι στην Ορθοδοξία και την Εκκλησία μας!

Είχαμε δύο συνανθρώπους μας, αθώους καθ’όλα, θύματα της αντικοινωνικής συμπεριφοράς κάποιων ψυχάκηδων που φυτοζωούν στο περιθώριο της ζωής μας!  Ο ένας σεβαστός νεωκόρος εργαζόμενος άνθρωπος και ο άλλος έντιμος αστυνομικός δημόσιος λειτουργός!  Δύο φιλότιμα εργαζόμενοι, που είχαν την ατυχία να εμπλακούν στην εξτρεμιστική πράξη τοποθέτησης δολοφονικής βόμβας στον Ιερό Ναό, όπου θα συνέρρεε κατ’ εκείνη την ώρα, πλήθος ορθοδόξων πιστών.  Αντιλαμβάνεστε λοιπόν, πόσα θύματα θα υπήρχαν!
Και λέω… εγώ τώρα…  Αυτοί οι αθώοι άνθρωποι, δεν άξιζαν μια «Δήλωση»;   Ένα «Περαστικά» που θα τους έδινε κουράγιο και δύναμη;  Μια παρουσία του Αρχιεπισκόπου που θα καταξίωνε την αυτοθυσία τους και θα «τιμωρούσε» κατά κάποιον τρόπο, αυτήν την τρομοκρατική ενέργεια, στα μάτια του λαού;

Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος καταδίκασε και με ανακοίνωσή του, «εκφράζει τα συναισθήματα των Ελλήνων Εβραίων, εύχεται ταχεία και πλήρη ανάρρωση στους τραυματίες».
Ο Γαβρόγλου ανέφερε ότι, «Η επίθεση σε κάθε χώρο λατρείας είναι μια επίθεση απέναντι στους θρησκευόμενους πολίτες αλλά και στο δημοκρατικό μας πολίτευμα».
Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Παυλόπουλος, επικοινώνησε τηλεφωνικώς με τον Αρχιεπίσκοπο και εξέφρασε την συμπαράστασή του στην Εκκλησία.
Ο Αρχιεπίσκοπος ήταν εξαφανισμένος.  Ούτε μια δήλωση, ούτε μια επίσκεψη στους τραυματίες, ούτε μια παρουσία. Γιατί;

Μακαριότατε, έτσι αφήσατε πάλιν ελεύθερες τις γλώσσες εκείνες που βυσσοδομούν, λέγοντας πως: Φοβάστε να πικράνετε τους πολιτικούς εκείνους, που υποθάλπουν και προστατεύουν τους ανατρεπτικούς λοστούς τις αναρχίας στην Ελλάδα!  Ότι, δεν συμφωνήσατε μόνον στα γνωστά «15 σημεία» με τον Τσίπρα, αλλά προχωρήσατε πιο βαθιά την σύμπραξη μαζί του!   Ότι, ο Αρχιεπίσκοπος είναι «κυβερνητικός»!

Μα γιατί, το κάνετε αυτό;
Δεν ξέρετε ότι έτσι μειώνεται ο σεβασμός πολλών, στο πρόσωπό σας αλλά και στα αξίωμα που κατέχετε;   Δίνετε την εντύπωση του «υπερασπιστή» της άθεης και ανθελληνικής Κυβέρνησης!  Γράφουν και λένε, ότι:   «ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, σιωπά εκκωφαντικά όταν η Εκκλησία πλήττεται, από αναρχικούς τρομοκράτες και πολεμούνται τα ιερά και όσια του τόπου μας»!
Πάντως, τολμώ ταπεινά να σας πω, ότι:  η εικόνα σας, ως ενός  άφαντου Αρχιεπισκόπου μετά από ένα τρομοκρατικό χτύπημα στον Ιερό Ναό του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου,  είναι επιεικώς απαράδεκτη!

 π. Νικόλαος


https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3692565725725700045#editor/target=post;postID=5523642175671709437
Share:

Η Ευχή των Χριστουγέννων

Στο τέλος του βιβλίου της Αποκαλύψεως, ο συγγραφέας του βιβλίου Άγιος Ιωάννης, ο Θεολόγος, ο συγγραφέας του Κατά Ιωάννη Ευαγγελίου και Απόστολος του Κυρίου Ιησού, ολοκληρώνει την αποκαλυπτική διήγηση του προφητικού του οράματος, με την ευχή: «Αμήν, ναι έρχου Κύριε Ιησού».


 Βεβαίως αυτή η ευχή, έχει εσχατολογικό χαρακτήρα, σημαίνει δηλαδή, την λαχτάρα των πιστευόντων στον Ιησού, να τον συναντήσουν στο τέλος των αιώνων, στην εποχή της δεύτερης έλευσης Του, όταν θα αποδώσει «εκάστω, κατά τα έργα αυτού»!
Όμως, στις ζοφερές ημέρες της αλλοπρόσαλλης εποχής μας, η ευχή αυτή, αποκτά ένα άλλο πηγαίο συναίσθημα λύτρωσης και αποκατάστασης! 
Σήμερα, οι πιστεύοντες στον Ιησού Χριστό, ως Κύριο της ιστορίας, Δημιουργό της πλάσης και Σωτήρα των ψυχών, βρίσκουν στην Ευχή αυτή, ένα ελπιδοφόρο μήνυμα, μια ιερή προσμονή για ολοκλήρωση και ενότητα με την δύναμη και την πηγή της ζωής, τον Ιησού!
Παραμονές της θείας Γέννησής Του Θεού (κατά σάρκα, ως άνθρωπος), η Ευχή: «Αμήν, ναι έρχου, Κύριε Ιησού!» μπορεί να αποτελέσει για τους πιστούς, το κλειδί της θείας «φανέρωσης» ή μάλλον «αποκάλυψης» του Σωτήρα των βασανισμένων ψυχών μας!
Αν κάνουμε αυτήν την Ευχή, αυτό το «κάλεσμα» του Ιησού, στη ζωή μας με ειλικρίνεια και επίγνωση, τότε μπορεί να γίνει έναυσμα για μια αληθινή προσπάθεια μετάνοιας, συγνώμης και πνευματικής ζωής.
Λέγοντας αυτή την Ευχή, η ελπίδα και η προσμονή της έλευσης του Κυρίου, ως βρέφους επί της γης αλλά και ως δίκαιου μελλοντικού Κριτή, αυξάνουν μέσα στην καρδιά μας, ένα αίσθημα ασφάλειας και προστασίας.

Γι αυτό, κάθε Χριστούγεννα, κάθε φορά που εορτάζουμε την πρώτη έλευση του Σωτήρα μας, ανάμεσά μας, καθώς η καρδιά μας γεμίζει από ευχαριστία και δοξολογία, ο νους προτρέχει στα μελλούμενα γεγονότα της αιώνιας ζωής και μακαριότητας, στην «εν Χριστώ» ζωή!
Αν μάλιστα, γίνει η καθημερινή Ευχή, μας γεμίζει δύναμη και απαντοχή, διώχνει μακριά τις θλίψεις και τους έμμονους λογισμούς, τις νοερές θλιβερές εικόνες, τα πάθη που κατατρώγουν την συνείδησή μας για τις πράξεις μας που είναι ασύμβατες με την πίστη μας στον Χριστό.  Αρκεί να κατανοήσουμε, ότι ο Χριστός ήλθε σαν Σωτήρας και θα έλθει «εν δόξη» ως Θεός για μένα, για σένα, για όλους προσωπικά. 
«Αμήν, ναι έρχου Κύριε Ιησού»!

π.Νικόλαος



Share:

Ο Ιησούς, των Χριστουγέννων μας

Τα Χριστούγεννα ως εορταστική περίοδος, στον «σημερινό κόσμο» παγκοσμίως ακόμη και στις χριστιανικές ορθόδοξες κοινωνίες, δεν έχουν κανένα πνευματικό υπόβαθρο καμία βαθύτερη θρησκευτική σημασία, εκτός από αυτή, που αγωνιωδώς οι εκκλησίες προσπαθούν να εμπνεύσουν στα μέλη τους, αλλά ομολογουμένως, με πολύ δυσκολία.

Δυστυχώς κάθε πνευματική έννοια των γεγονότων της θείας Γεννήσεως του Κυρίου μας, αφήνει αδιάφορη την πλειονότητα των ανθρώπων, για τους οποίους «Χριστούγεννα» είναι μια ακόμη ευκαιρία κατανάλωσης αγαθών, ανάπαυλας, χαράς και ξεκούρασης.
Βέβαια ο άνθρωπος, δεν παύει καθημερινά να εκδηλώνει την καταναλωτική φύση του, αλλά αυτό που συμβαίνει στην περίοδο των Χριστουγέννων, στο εξωτερικό, δυστυχώς όμως και στην πατρίδα μας, είναι εξωφρενικό.
Πρόκειται για μια ακατανόητη συμπεριφορά ή για μια μεθοδευμένη μάθηση των μαζών στην αναζήτηση της ευτυχίας και της χαράς στα αγαθά της ζωής και μάλιστα σε εκείνα που μπορεί να καταναλώσει ο καθένας μας, σε όλο πλέον το διάστημα του έτους, ανεξάρτητα από γιορτές και πανηγύρια!  Για παράδειγμα: στην εποχή μας, γαλοπούλα μπορεί να καταναλώσει κανείς καθ όλη τη διάρκεια του έτους. Το ίδιο συμβαίνει με την ποικιλία των τυριών, των αλλαντικών και όσων εδεσμάτων καταναλώνουμε κατά κόρον τις ημέρες των αγίων Εορτών του Δωδεκαημέρου (των Χριστουγέννων).
Αναντίρρητα, μπορεί να υποστηρίξει κανείς, ότι: τα Χριστούγεννα, για τον «εκσυγχρονισμένο και πολιτισμένο» άνθρωπο της εποχής μας, δεν έχουν καμία σχέση με το αληθινό νόημα και την πνευματική αξία της Ενανθρωπήσεως του Ιησού Χριστού! 
Τα Χριστούγεννα που βιώνουμε σήμερα, είναι ένα πανδαιμόνιο καταναλωτισμού και παράλογης σπατάλης, που δεν έχει ίχνος πνευματικότητας!    Αυτή η περίοδος εορτασμών για την ενανθρώπηση του Χριστού, δεν έχει καν ούτε μια ιδέα από Ιησού Χριστό!
Ο Χριστός μας, παιδιά μου,ήρθε ανάμεσά μας, με σκοπό να μας αποδεσμεύσει από την αγριότητα, την ατιμία, το μίσος και την αμαρτία που επικρατούσε στις ανθρώπινες κοινωνίες που είχαν καταντήσει μια κόλαση.  Ενανθρωπίστηκε, με στόχο να αποκαλύψει στους ανθρώπους τον τρόπο να αποκτήσουν τις αρετές που είχαν στον Παράδεισο και τις έχασαν!  Δίδαξε στους ανθρώπους την Αγάπη, την Αλληλεγγύη, το Σεβασμό, την Ηθική, τη Φιλανθρωπία, το Μέτρο και τη Συγνώμη.  Μας έδωσε ένα «άλλο» νόημα ζωής, στόχους, ανθρωπιά, πληρότητα, δικαιοσύνη, αξίες, ιδανικά και πίστη!
Αλλά σήμερα, αντί ο άνθρωπος να βρίσκεται σε μια ευχαριστήρια επικοινωνία με τον Θεό αλλά και με τον συνάνθρωπό του, αντί να ζει με αφοσίωση και πίστη στον Θεό και σε αγαθή συνύπαρξη με ειρήνη και αγάπη με τον συνάνθρωπό του, κατασκεύασε μια επίγεια τυραννία, μια άφρονα πλεονεξία και ανέπτυξε αισθήματα μισαλλοδοξίας, εγωισμού και  διχόνοιας.
Βέβαια, οι χριστιανικές Εκκλησίες, θα ανάψουν τα φώτα, θα ανοίξουν τις πόρτες και θα καλοδεχτούν στις ακολουθίες των ημερών αυτών όλους τους πιστούς.  Θα γίνουν λατρευτικές συνάξεις, ομιλίες εορταστικές, μεγαλοπρεπείς λειτουργίες, αρχιερατικές πανηγύρεις, αλλά αμφιβάλλω, για το: αν ο Χριστός, ο Αληθινός Ιησούς, θα είναι εκεί!
«Μα…» θα μου πείτε, «γιατί;»     Γιατί… μετά από 45 χρόνια ιερέας της Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού, πιστεύω πως… όλα αυτά δεν έχουν σχέση με τον Χριστό, που δεν έβρισκε κατάλυμα την κρύα εκείνη νύκτα των Χριστουγέννων, μα καμία σχέση με τον Ιησού, που βρέφος ακόμη μιας μέρας, έτρεχε από την Ιουδαία στην Αίγυπτο να κρυφτεί από τους εχθρούς Του και να αποφύγει την σφαγή, και ακόμη… καμία σχέση δεν έχουν όλα τούτα, με τον Χριστό που περπάτησε στη γη ξυπόλητος, ραπίστηκε, εδάρει, μαστιγώθηκε, φυλακίστηκε, μάτωσε χλευάστηκε, σταυρώθηκε και πόνεσε για τους ανθρώπους!
Κι αν με ρωτήσετε, για το τί έκανα εγώ, ο ταπεινός ιερέας του Χριστού… θα σας πω ότι, κι εγώ δουλώθηκα, υπέκυψα πολλές φορές στο πνεύμα του «κόσμου». Όσες φορές αναλογίζομαι τις «γκάφες» μου, μελαγχολώ και αιτούμαι συγνώμη από τον Κύριο, που τον περιφρόνησα χάρη της καλοπέρασης, του βολέματος, της ανέλιξης μου, της απόλαυσης… βλέπετε… δεν είμαι εξαίρεση στον κανόνα!
Βρισκόμαστε σε ένα τραγικό κομβικό σημείο της πανανθρώπινης πορείας και ακόμη, δεν αξιωθήκαμε να αποκτήσουμε επίγνωση του αληθινού Θεού, του Ιησού Χριστού!
Έχοντας επίγνωση της προσωπικής μου ευθύνης, για το κατάντημα τούτο, σας προτρέπω: φέτος, να κάνουμε όλοι μας, μια φιλότιμη προσπάθεια να μην αφήσουμε το πνεύμα του κόσμου, να μας παρασύρει στα ίδια και τα ίδια, όπως κάθε χρονιά που πέρασε.  Φέτος, με την βοήθεια του Θεού, να γίνουμε πιότερο προσεκτικοί στις εορταστικές μας εκδηλώσεις και περισσότερο επιμελείς ως προς την έκφραση της αγάπη μας προς τους άλλους και την πνευματική μας συμμετοχή στο θείο γεγονός της Γέννησης του Χριστού!
π. Νικόλαος


Share:

«Πετούν» έξω από τα Σχολεία μας, τον ήρωα Παύλο Μελά, οι προδότες του Ελληνισμού!


Μετά από την κατάπτυστη «Συμφωνία των Πρεσπών», ξεκίνησε ήδη η αλλοίωση της ελληνικής Ιστορίας.   Μια περίεργη και όπως φαίνεται, προδοτική Επιτροπή, που συστήθηκε  για να εξετάσει τα σχολικά βιβλία μεταξύ Σκοπίων και Ελλάδας,  έχει ήδη ξεκινήσει να αλλοιώνει σε βάρος της Ιστορίας μας, κείμενα που αφορούν στον Μακεδονικό Αγώνα για την απελευθέρωση του Ελληνισμού στην Μακεδονία μας.  Φρόντισε μάλιστα να «κοπεί» από τα βιβλία της Ιστορίας,  ο Μακεδονομάχος ήρωας του Αγώνα, Παύλος Μελάς!

Την αποκάλυψη την έκανε με αποκλειστικό του δημοσίευμα ο καθηγητής Θ. Μαλκίδης στο προσωπικό του ιστολόγιο, όπου αναφέρεται ότι το υπουργείο Παιδείας στην Ελλάδα, με έγγραφό του παραθέτει αναλυτικό οδηγό σχετικά με τα κεφάλαια της Ιστορίας που πρέπει να διδαχθούν οι μαθητές της Γ Λυκείου και βέβαια εκείνα που μένουν εκτός ύλης, όπως τα κεφάλαια που αναφέρονται στις προσωπικότητες όπως ο Παύλος Μελάς, ο Γερμανός Καραβαγγέλης, ο  Ίωνας  Δραγούμης αλλά και ολόκληρος ο Μακεδονικός Αγώνας!

Ο σκοπός, για το «κόψιμο» της ύλης που περιλαμβάνει τα ανωτέρω κεφάλαια, είναι… να μη κουράζονται οι μαθητές!!!  «Για να μην κουραστούν οι μαθητές από τις επαναλήψεις»… απάντησαν χαρακτηριστικά κύκλοι του υπουργείου Παιδείας!

Η Επιτροπή αυτή, συστήθηκε για να συζητηθούν ιστορικά, εκπαιδευτικά και αρχαιολογικά θέματα, μεταξύ Ελλάδας και Σκοπίων, με ύπουλο τρόπο και προοπτικές «ξεπουλήματος» της Ιστορίας μας, αφού συστήθηκε, χωρίς να έχει κυρωθεί επισήμως η επάρατη «Συμφωνία»των Τσίπρα-Ζάεφ στις Πρέσπες.
Μιλάμε για τραγικές εξελίξεις που απορρέουν από την προδοτική «Συμφωνία» παράδοσης της Μακεδονίας μας,  που δείχνουν ότι σε καμία περίπτωση, οι σλάβοι των Σκοπίων, δεν πρόκειται να αφήσουν ανεκμετάλλευτες όσες ευκαιρίες τους προσφέρει πλέον η «προδοτική ηλιθιότητα» των ξενοκίνητων πολιτικών, που ορίσαμε να μας κυβερνήσουν! 

Συνεχίζοντας το εθνομηδενιστικό έργο τους, με ανθελληνικό μίσος, θέλουν "πάσει δυνάμη" να σβήσουν από την ιστορική μνήμη του Λαού μας (ιδιαίτερα της νεολαίας) τον Μακεδονικό Ηρωικό Αγώνα των Προγόνων μας!  Παρέδωσαν το όνομα Μακεδονία, αναγνώρισαν ως μακεδονική γλώσσα τα «σκοπιανά» βλάχικα και τώρα βγάζοντας εκτός διδακτέας ύλης (από το βιβλίο Γενικής Ιστορίας της Γ΄Λυκείου) τον Μακεδονικό Αγώνα, «ξεσχίζουν τα σωθικά» του Ελληνισμού!

Κι όλα αυτά, λίγες  ώρες μετά τις εμπρηστικές δηλώσεις του σκοπιανού πρωθυπουργού Ζόραν Ζάεφ, πως είναι Μακεδόνας, πως δεν υπάρχει άλλη Μακεδονία και πως η δήθεν «μακεδονική γλώσσα» θα διδάσκεται πλέον και στα ελληνικά σχολεία.

π. Νικόλαος


Πηγή:  www. iefimerida.gr

Share:

Άγιος Νικόλαος, Επίσκοπος Μύρων

Άγιος Νικόλαος, ο Επίσκοπος Μύρων της Λυκίας, ο Θαυματουργός.

Ο Άγιος Νικόλαος είναι από τους πιο γνωστούς αγίους της χριστιανοσύνης. Το όνομά του, βρίσκεται στο στόμα αναρίθμητων πιστών, που ζητούν τη βοήθειά του. Το όνομά του το φέρουν εκατομμύρια Χριστιανοί και πολλοί είναι οι Ναοί, οι αφιερωμένοι στον Άγιο. Μετά την Παναγία Μητέρα του Χριστού και τον Άγιο Γεώργιο, είναι ο περισσότερο γνωστός θαυματουργός Άγιος, σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο. Στην Ελλάδα και στην Κύπρο, υπάρχουν εκατοντάδες ιεροί Ναοί, που είναι αφιερωμένοι στο μεγάλο αυτόν Ιεράρχη. Είναι αυτός που προστατεύει τους θαλασσινούς και όλους εκείνους που συναντούν τρικυμίες στη ζωή τους. Γι΄αυτό έχουν κτιστεί πολλές Εκκλησίες προς τιμή του. Όλη του η ζωή, ήταν μια θαυμαστή ενσάρκωση της αγάπης και της φιλανθρωπίας του Χριστού, γι αυτό ας προσπαθήσουμε να μιμηθούμε το φωτεινό του παράδειγμα.

Ο Άγιος Νικόλαος γεννήθηκε στα Πάταρα της Λυκίας της Μικράς Ασίας γύρω στα 230 με 250 μ.Χ. Πότε ακριβώς γεννήθηκε δεν είναι γνωστό. Πάντως κατά το έτος 300 μ.Χ. την εποχή των ασεβών αυτοκρατόρων Διοκλητιανού και Μαξιμιανού ήταν Αρχιερέας των Μυραίων (κατοίκων της πόλεως Μύρων στη Λυκία, επαρχεία της νότιας Μικράς Ασίας. Έζησε δε και μέχρι τα χρόνια του Μεγάλου Κωνσταντίνου. Οι γονείς του ήταν ευσεβείς χριστιανοί και η οικονομική τους κατάσταση ήταν πολύ καλή. Γι΄αυτό οι φωτισμένοι γονείς του, μόρφωσαν πρώτα την απαλή ψυχή του παιδιού τους με τη θρησκεία του Χριστού μας και ύστερα τον έστειλαν στο σχολείο για να μάθει γράμματα. Από μικρός ο Άγιος Νικόλαος έδειχνε την αφοσίωσή του και την αγάπη του στο Θεό, περνώντας την ημέρα του με προσευχές και νήστευε την Τετάρτη και την Παρασκευή. Ακόμα και όταν ήταν βρέφος σύμφωνα με μια παράδοση δεν ήθελε να θηλάσει Τετάρτη και Παρασκευή, παρά μόνο μετά τη δύση του ηλίου.
Όταν μεγάλωσε μισούσε τις απρεπείς και τις κακές συνομιλίες και συναναστροφές των νέων. Αγαπούσε να πηγαίνει τακτικά στην Εκκλησία και να συναναστρέφεται με ήσυχους, ήρεμους και καλούς ανθρώπους. Άκουε τις συμβουλές των μεγαλυτέρων του και προσπαθούσε να τις εφαρμόζει, όπου ήταν αναγκαίες.
Έμεινε ορφανός στο άνθος της ηλικίας του και απροστάτευτος μέσα στους πολλούς κινδύνους του ειδωλολατρικού περιβάλλοντός του. Εδώ είναι η πρώτη του νίκη. Τίποτε δεν τον παρασύρει. Την περιουσία του τη χρησιμοποιεί για έργα αγάπης και φιλανθρωπίας. Τον θαυμάζουν οι Χριστιανοί για τη σταθερότητά του και προσεύχονται στο Θεό να τον αξιώσει να υπηρετήσει την Εκκλησία.
Εκείνο τον καιρό Αρχιεπίσκοπος της Λυκίας ήταν ο θείος του. Αφού εκτίμησε τις αρετές και τη μεγάλη του πίστη τον κάλεσε στην υπηρεσία του Κυρίου και τον χειροτόνησε ιερέα της Επισκοπής.

Όταν έγινε ιερέας μοίρασε όλη την περιουσία του, που του άφησαν οι γονείς του, στους φτωχούς. Έντυσε γυμνούς και δυστυχισμένους. Δεν σπατάλησε την περιουσία του στις διασκεδάσεις, ούτε σε πολυτελή ενδύματα, όπως κάνουν πολλοί νέοι της σημερινής εποχής, γιατί άκουε τον Προφητάνακτα Δαβίδ, ο οποίος οποίος λέγει. "Πλούτος εάν ρέει, μη προστίθεσθε καρδίαν" (Ψαλμός ξα΄2).  Έτσι έκανε και ο Άγιος. Δεν έδωσε προσοχή στον ρέοντα και φθαρτό πλούτο, αλλά σκόρπισε αυτό, όπως έπρεπε, για να κερδίσει άφθαρτο και αιώνια ζωή. Η απλοχεριά του έσωσε πολλούς χριστιανούς από τον κατήφορο της αμαρτίας. Ο Άγιος Νικόλαος ήταν άνθρωπος των έργων και όχι των λόγων.
Οι μέρες του Αγίου περνούσαν με νηστεία, προσευχή και πολλές ελεημοσύνες.Άγρυπνα γονάτιζε και παρακαλούσε τον Χριστό να του δίνει δύναμη, υπομονή και θάρρος για να μη λυγίσει στους πειρασμούς του σατανά.
Από τις πολλές ελεημοσύνες που έκαμε ο Άγιος ακούστε μια θαυμαστή και παράδοξη.

Ο Άγιος σώζει χριστιανούς καταδικασμένους
σε θάνατο, για την πίστη τους στον Χριστό!
Τον καιρό εκείνο ζούσε ένας πολύ πλούσιος άνθρωπος, ο οποίος είχε τρεις πολύ όμορφες θυγατέρες. Από φθόνο των εχθρών του ο πλούσιος έχασε όλη του την περιουσία και έφτασε σε μεγάλη φτώχεια. Βρέθηκε σε τέτοια θλιβερή και δύσκολη κατάσταση που δεν μπορούσε να ζήσει μαζί με τις τρεις του θυγατέρες . Αποφάσισε να βάλει τις θυγατέρες του σε πορνείο, για να έχουν κάποιο εισόδημα και να μπορούν να ζήσουν. Ο δε Πανάγαθος Θεός, ο γιγνώσκων τα κρύφια των καρδιών, θέλησε να ελευθερώσει τις τρεις εκείνες ψυχές από την κόλαση και την αμαρτία.Κατά την ίδια εκείνη μέρα, κατά την οποία φανέρωσε ο πατέρας των κοριτσιών τη βούλησή του, το έμαθε και ο Άγιος Νικόλαος. Αμέσως έβαλε σε ένα μαντήλι τριακόσια φλουριά, πήγε κρυφά και το έριξε στο σπίτι του πτωχεύσαντος πλουσίου από μια θυρίδα και έφυγε αμέσως χωρίς να γίνει αντιληπτός. Δεν ήθελε να φανερωθεί σε κανένα, γιατί απέφευγε τον έπαινο των ανθρώπων και μόνον επιθυμούσε να αρέσει στο Θεό. Άκουε το Ιερό Ευαγγέλιο που έλεγε. "Σου δε ποιούντος ελεημοσύνην, μη γνώτω η αριστερά σου τι ποιεί η δεξιά σου" (Ευαγγέλιο Ματθαίου. στ΄, 3) δηλαδή "όταν κάμνεις την ελεημοσύνη, να μη το γνωρίζει κανένας".

Ο πατέρας των τριών κοριτσιών ξύπνησε το πρωί και είδε στο σπίτι ένα μαντήλι δεμένο και το άνοιξε αμέσως. Μόλις είδε τόσα πολλά φλουριά έμεινε εκστατικός και έτριβε τα μάτια του από χαρά, μη πιστεύοντας το γεγονός. Μέτρησε αμέσως τα φλουριά και τα βρήκε ακριβώς τριακόσια. Μεγάλη περιουσία είχε στα χέρια του,γι΄αυτό ήταν πολύ ενθουσιασμένος και χαρούμενος, αλλά ήθελε να μάθει ποίος έκαμε αυτή την καλή πράξη. Αφού δεν γνώριζε τον ευεργέτη του ευχαριστούσε και δοξολογούσε συνέχεια τον Θεό. Αμέσως φρόντισε και ενύμφευσε την μεγαλύτερη του θυγατέρα με κάποιο πλούσιο της πόλης εκείνης και της έδωσε και τα τριακόσια φλουριά σαν προίκα. Ήλπιζε δε ότι εκείνος που τον βοήθησε θα φρόντιζε να τον βοηθήσει για την προίκα και των άλλων δυο κοριτσιών.
Αφού ο Άγιος Νικόλαος είδε ότι ο πατέρας χρησιμοποίησε τα χρήματα για καλό σκοπό, αμέσως τη δεύτερη νύκτα δένει σε άλλο μαντήλι άλλα τριακόσια φλουριά και το βράδυ πήγε και τα έριξε πάλι από τη θυρίδα. Όταν ξύπνησε το πρωί ο πατέρας των κοριτσιών, βλέπει ένα άλλο μαντήλι με άλλα τριακόσια φλουριά. Θαύμασε για το γεγονός και παρακαλούσε τον Θεό να του φανερώσει τον άνθρωπο που του έκαμε αυτό το μεγάλο καλό και σώθηκαν τα κορίτσια του από την αμαρτία. Ήθελε να του φανερώσει τον ευεργέτη του που με την ελεημοσύνη του άρπαξε από τα χέρια του διαβόλου τις τρεις θυγατέρες του και τις έσωσε. Έτσι ενύμφευσε και τη δεύτερή του θυγατέρα δίνοντάς της σαν προίκα τα τριακόσια φλουριά, ελπίζοντας στον Θεό,ότι ο ευεργέτης θα βοηθήσει και την τρίτη του θυγατέρα.


Ο Άγιος προικίζει τις φτωχές κόρες.
Την τρίτη φορά όμως ήταν πολύ προσεχτικός και ήθελε να τρέξει και να δει τον ευεργέτη του. Ο δε Άγιος Νικόλαος βλέποντας ότι ενύμφευσε και τη δεύτερή του θυγατέρα αποφάσισε να τελειώσει το καλό. Οπότε έδεσε σε άλλο μαντήλι άλλα τριακόσια φλουριά και πήγε να τα ρίξει κρυφά τη νύχτα από τη θυρίδα. Μόλις τα έριξε ο Άγιος, ο πατέρας των κοριτσιών ήταν ξύπνιος δεν κοιμήθηκε, άνοιξε την πόρτα, έτρεξε και είδε κάποιο να φεύγει τρέχοντας. Ύστερα για λίγη ώρα έτρεχε ο ένας τον άλλο. Ο πατέρας των κοριτσιών τον έφτασε και είδε ότι ήταν ο Άγιος Νικόλαος, ο πασίγνωστος και δημοφιλέστατος άγιος, ο μεγάλος ευεργέτης των φτωχών και των δυστυχισμένων. Αμέσως έπεσε στα πόδια του και με δάκρυα στα μάτια του έλεγε. "Σε ευχαριστώ, δούλε του Θεού, που με λυπήθηκες εμένα τον ταλαίπωρο και άθλιο και μου έκαμες τέτοια μεγάλη ελεημοσύνη. Ευτυχώς που με πρόλαβες γιατί διαφορετικά θα χανόμουν ψυχικά και σωματικά". Όταν είδε ο Άγιος Νικόλαος ότι φανερώθηκε η αρετή του, είπε σ΄αυτόν. "Δεν θέλω να πεις σε κανένα τίποτε, ενόσω ζω, για την καλοσύνη που σου έκανα".
Την επόμενη μέρα ο πατέρας νύμφευσε και την Τρίτη θυγατέρα του και πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του ειρηνικά και δοξάζοντας το όνομα του Θεού.

Ύστερα από καιρό θέλησε να πάει στα Ιεροσόλυμα, να δει τους Αγίους Τόπους εκεί που μαρτύρησε ο Θεάνθρωπος. Έτσι μπήκε σ΄ένα πλοίο μαζί με άλλους χριστιανούς για να πάει στην Παλαιστίνη.
Αφού προσκύνησε τον Άγιο Τάφο του Κυρίου, τον Γολγοθά, τον Τίμιο Σταυρό και είδε όλα τα μέρη που δίδαξε και μαρτύρησε ο Χριστός θέλησε να μείνει εκεί να ησυχάσει. Άγγελος Κυρίου τον διέταξε τη νύχτα να επιστρέψει στην πατρίδα του.
Ο Άγιος δια της προσευχής του, καταπράυνε τη θάλασσα.
Την άλλη μέρα ο Άγιος πιστός στην προσταγή του Αγγέλου κατέβηκε στο λιμάνι και ρωτούσε αν κανένα πλοίο θα ξεκινούσε για τα Πάταρα. Κανένα όμως πλοίο δεν ξεκινούσε. Τότε μερικοί ναύτες του είπαν. "Όπου βρούμε ναύλο, εκεί θα πάμε". Αμέσως ο Άγιος τους είπε. "Να σας δώσω το ναύλο και να με πάρετε στα Πάταρα της Λυκίας". Ο πλοίαρχος και οι ναύτες βλέποντας ότι ο άνεμος ήταν ούριος ύψωσαν τα πανιά και αναχώρησαν. Θέλοντας να περάσουν πρώτα από την πατρίδα τους έστρεψαν το πλοίο προς την κατεύθυνση της, αλλά ο Θεός για να μην λυπήσει τον Άγιο, σήκωσε μεγάλη τρικυμία, ώστε έσπασε το πηδάλιο-τιμόνι του πλοίου και οι ναύτες απελπισθέντες ανέμεναν το θάνατο. Ο Άγιος όμως δια της προσευχής του καταπράυνε τη θάλασσα. Ο πλοίαρχος μαζί με τους ναύτες του είδαν ότι έφθασαν στα Πάταρα και αφού έπεσαν στα πόδια του Αγίου του ζητούσαν συγχώρεση.  Ο Άγιος τους φανέρωσε τη σκέψη τους και τους συμβούλευσε να μην επαναλάβουν τέτοιο πράγμα στη ζωή τους, τους ευχήθηκε και τους κατευόδωσε.
Επιτέλους ύστερα από μια μεγάλη θαλασσοταραχή ο Άγιος επέστρεψε από τα Ιεροσόλυμα στα Πάταρα. Ο κόσμος του επιφύλαξε μεγάλη υποδοχή, γιατί τον αγαπούσε πάρα πολύ. Νέοι και γέροντες, άνδρες και γυναίκες, ακόμα και οι Μοναχοί του Μοναστηριού στο οποίο τον είχε αφήσει ο θείος του επίτροπο, όλοι εξήλθαν να τον καλωσορίσουν και να τον υποδεχτούν. Κοντά στα Πάταρα, σε απόσταση τεσσάρων χιλιομέτρων, ήταν μια μικρή πόλη που την έλεγαν Μύρα. Η πόλη Μύρα είναι στην Μικρά Ασία, αργότερα έγινε πρωτεύουσα της Λυκίας. Σήμερα τη λένε Ντεμπρέ. Εκεί πέθανε ο Μητροπολίτης της πόλης και ήθελαν να βρουν κάποιο άξιο για να τον αντικαταστήσει.

Εκεί μαζεύτηκαν οι Επίσκοποι και οι κληρικοί της επαρχίας των Μύρων για να εκλέξουν Αρχιερέα. Εκεί που συνεδρίαζαν, σηκώθηκε ένας από τους επισκόπους και είπε στους άλλους, να παρακαλέσουν τον Θεό να τους φωτίσει, για να κάνουν καλή επιλογή. Τη νύκτα, όλοι οι επίσκοποι είδαν τον ύπνο τους ένα άγγελο, που τους είπε να πάνε το πρωί στην Εκκλησία και όποιος μπει πρώτος μέσα, σε αυτόν να κάμουν επίσκοπο. Πράγματι έτσι έγινε. Ο πρώτος που μπήκε στο Ναό ήταν ο Νικόλαος. Έτσι χειροτονήθηκε ο Νικόλαος Αρχιεπίσκοπος Μύρων.
Η φιλανθρωπική του δράση μεγάλωσε πολύ όταν έγινε Αρχιερέας. Ίδρυσε φτωχοκομείο, ξενώνα, νοσοκομείο και άλλα ιδρύματα.
Την εποχή εκείνη, γύρω στο έτος 300 μ.Χ., ο Αυτοκράτορας της Ρώμης Διοκλητιανός (230-313 μ.Χ.) πίστευε πως η αρχαία θρησκεία ήταν απαραίτητη για την ενότητα του κράτους, γι΄αυτό καταδίωξε σκληρά τους χριστιανούς. Ευτυχώς παραιτήθηκε από την εξουσία του το 305 και έζησε τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του με μεγάλη απλότητα στα κτήματα του στη Δαλματία.
Επίσης ένας άλλος Ρωμαίος αυτοκράτορας ο Μαξιμιανός (245-310 μ.Χ) έκανε μεγάλο διωγμό εναντίον των χριστιανών. Αυτός είχε στην κυριαρχία του την Ισπανία, την Αφρική και την Ιταλία με έδρα τα Μεδιόλανα, το σημερινό Μιλάνο.  Συγκρούστηκε με τον Μ. Κωνσταντίνο που τον σκότωσε ή τον ανάγκασε να αυτοκτονήσει.
Ο Διοκλητιανός και ο Μάξιμος έστειλαν αγγελιοφόρους σ΄όλους τους έπαρχους και τους διέταξαν να τιμωρούν τους εχθρούς των αρχαίων Θεών, τους χριστιανούς, αν όμως αρνηθούν το Χριστό, τότε να τους τιμούν. 
Πολλοί χριστιανοί από το φόβο των σκληρών βασανιστηρίων προσκύνησαν τα είδωλα και πήραν λεφτά, κτήματα ή και κάτι άλλο.
 Άλλοι πάλι ομολόγησαν ότι είναι χριστιανοί και πέθαναν με φρικτά βασανιστήρια.Σ΄ αυτό τον διωγμό, ο έπαρχος της Λυκίας, έπιασε πολλούς χριστιανούς και μαζί μ΄αυτούς και τον Άγιο Νικόλαο, τους έδιωξε από τα Μύρα και τους έριξε στη φυλακή για έξι ολόκληρα χρόνια.

Ο Άγιος Νικόλαος ακόμα και μέσα στη φυλακή δίδασκε τους χριστιανούς και τους ενθάρρυνε. Από τους πολλούς ραβδισμούς που του έδωσαν, το σώμα του έγινε κατάμαυρο και έτρεχε αίμα από τις πολλές πληγές του. Δεμένος με βαριές αλυσίδες τον έριξαν στη φυλακή για να συνεχίσει τα μαρτύριά του, είδε τότε με τα μάτια του το Χριστό, να του γιατρεύει τις πληγές, να τον ενθαρρύνει και να τον πλημμυρίζει με ανέκφραστη αγαλλίαση. Και να πως. Κόντευε να ξημερώσει. Ο Άγιος φορτωμένος με αλυσίδες, διάβαζε την ορθρινή προσευχή του. Ευχαριστούσε τον Πανάγαθο που τον αξίωνε να φέρει τα "στίγματα του Κυρίου" στο σώμα του, σαν τον Παύλο. Η χαρά του κορυφώθηκε, όταν σε λίγο άκουσε μέσα στη σκοτεινιά της φυλακής του αγγελικές φωνές να ψάλλουν μαζί του και μυρίστηκε την ευωδία ουράνιου μοσχολίβανου.
Μόλις πρόβαλε η αυγή, οι πρώτες ακτίνες του ήλιου απλώνονταν στη γη, όταν έξω ακούστηκαν πολλές φωνές, σωστός αλαλαγμός. Σείεται η φυλακή και άγριοι κτύποι συνταράζουν τη σιδερένια πόρτα της ζητώντας να την εκβιάσουν. Ο Άγιος σκέπτεται. "Φαίνεται ότι ήρθε η ευλογημένη ώρα! Ή ήλθαν για να συνεχίσουν πιο άγρια τα μαρτύρια!  Ενίσχυσε με Κύριε, να τα αντικρίσω με το ίδιο χαμόγελο και δέξου το πνεύμα μου στους κόλπους σου!". Δεν πρόφτασε να τελειώσει τη σκέψη του και η σιδερένια πόρτα κλονίζεται, υποχωρεί, ανοίγει διάπλατα, τρελός από χαρά ο δεσμοφύλακας ορμά μέσα, αρπάζει τον Άγιο στα χέρια του κλαίγοντας και προσκυνώντας τα δεσμά του, που δέχθηκε για την αγάπη του Χριστού, τον βγάζει έξω απ΄την φυλακή και τον φέρνει θριαμβευτικά στη Μητρόπολή του. Οι θερμές προσευχές του λαού για τον ποιμενάρχη τους εισακούστηκαν.

Όταν ο Διοκλητιανός και ο Μαξιμιανός πέθαναν ανέβηκε στο θρόνο ο Κωνσταντίνος,ο γιος του Κωνσταντίνου του Χλωρού και της Αγίας Ελένης, ο οποίος ονομάστηκε μετά Μέγας Κωνσταντίνος, από τα μεγάλα έργα που έκανε και τον τρόπο που αναδιοργάνωσε την Ρωμαϊκή αυτοκρατορία.
Ο Κωνσταντίνος διέταξε όλους τους επάρχους, να λευτερώσουν όλους τους χριστιανούς από τις φυλακές και να γκρεμίσουν τους βωμούς των ειδωλολατρών.  Ποιος μπορεί να περιγράψει τι έγινε τότε; Η γλώσσα του ανθρώπου είναι αδύνατη να εκφράσει τα συναισθήματα που πλημμύριζαν το λαό και η πέννα ακόμα πιο πολύ αδύνατη να παραστήσει το παραλήρημα, που κατέλαβε τους χριστιανούς. Ο Άγιος Νικόλαος αδύνατος στο σώμα από τα πολλά βάσανα, ακμαίος όμως στη ψυχή,συνεχίζει τα υψηλά του καθήκοντα. Πέρασε πια η τρικυμία και ήρθε η γαλήνη. Ο Άγιος είναι πάλι στο θρόνο του ελεύθερος να φωτίζει το δρόμο των χριστιανών του, ελεύθερος να σπογγίσει τα δάκρυά τους, να λατρεύει τον Θεό, ν΄ανυψώνει το ποίμνιό του στα ύψη του ιερού και μεγάλου προορισμού του. Δεν φοβάται πια τους εχθρούς της πίστης.

Στα άγια του χέρια, ο Πανάγαθος εμπιστεύτηκε θεϊκή δύναμη κι' εκείνος τη χρησιμοποιούσε με αγαθότητα, με πραότητα, μα και με ορμή συνταρακτική, όταν αντίκριζε τους αγώνες εναντίον του Σατανά και των οργάνων του. Έτσι πέρασε όλη του η ζωή. Έφτασε παντού, κι΄όταν δεν μπορούσε να φτάσει με τα άθλια μέσα της συγκοινωνίας της εποχής εκείνης, έφτανε με το πνεύμα του. Παρηγορούσε τους πονεμένους και συμβούλευε τους πλανημένους, ενίσχυε τους φτωχούς.
Φρόντιζε ιδιαίτερα για τα νιάτα. Ήταν ένας φωτεινός οδηγός, που με τα λόγια του και το παράδειγμα του φώτιζε, καθοδηγούσε, ενέπνεε.
Τις ελεημοσύνες, τις αγρυπνίες και τις νηστείες του μόνο ο Θεός τις ξέρει.Απέφευγε τον έπαινο των ανθρώπων και ζητούσε μόνο τη δόξα του Θεού. Αλλ' όσο κρυβόταν ο Άγιος, τόσο ο Πανάγαθος τον τιμούσε, γιατί ο Άγιος τιμούσε με τα έργα του τον Θεό.

Δεν πέρασε πολύς καιρός και στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου παρουσιάστηκε πάλι ο σατανάς, με μορφή ανθρώπου, κι΄αυτός ήταν ο Άρειος. Ο Άρειος ήταν διάκος και αρκετά μορφωμένος. Έλεγε ότι ο Χριστός δεν είναι Θεός, αλλά τον έφτιαξε ο Θεός,δηλαδή ήταν δημιούργημα του Θεού. Ο Αρχιερέας Αλεξανδρείας Πέτρος, τον έδιωξε από την Επισκοπή.
Ο Άρειος κατόρθωσε να πάρει με το μέρος του τον Μητροπολίτη Νικομήδειας και πολλούς άλλους αρχιερείς. Τότε ο Μέγας Κωνσταντίνος για να σταματήσει η σύγχυση μέσα στη χριστιανοσύνη, έδωσε εντολή, να μαζευτούν όλοι οι Μητροπολίτες και οι κληρικοί στην πόλη Νίκαια της Βιθυνίας το 325 μ.Χ., και να βρουν τη λύση, να λάμψει η αλήθεια.

325 μΧ. Α΄ Οικουμ. Σύνοδός: Το ράπισμα στον αντίθεο Άρειο!
Στην Α΄αυτή Οικουμενική Σύνοδο, πήραν μέρος 318 Πατέρες και ο ίδιος ο Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος. Μεταξύ αυτών ήταν και ο Άγιος Σπυρίδωνας, ο Μέγας Αθανάσιος και άλλοι. Όταν σε κάποια στιγμή ο Άρειος έφερε σε αδιέξοδο τους Αγίους Πατέρες, ο Άγιος Σπυρίδωνας έκανε το θαύμα με το κεραμίδι. Δηλαδή έβαλε ένα κομμάτι κεραμίδι στη χούφτα του, το έσφιξε και αυτό χωρίστηκε στα τρία: σε χώμα, νερό και φωτιά. Με αυτό τον θαύμα απέδειξε τον Τριαδικό Θεό (Πατέρας -Υιός - Άγιο Πνεύμα). Ο Άρειος όμως λόγω του εγωισμού του δεν πείστηκε και με την ρητορική του ικανότητα, γιατί ήταν πολύ μορφωμένος και μιλούσε με θάρρος και παρρησία, είπε ότι το θαύμα αυτό είναι δαιμονικό. Τότε, ο Άγιος Νικόλαος αγανακτισμένος, δεν κρατήθηκε, σηκώθηκε από τη θέση του και έδωσε ένα δυνατό χαστούκι στον Άρειο.
-Βασιλιά, είπε ο Άρειος, είναι σωστό μπροστά σου, ένας από τους Πατέρες να με κτυπήσει;  Αν είναι αμαθής, ας μη μιλάει, όπως κάνουν και οι άλλοι, αν πάλι ξέρει, ας πει τη γνώμη του.
-Σωστά μιλάς, Άρειε, του λέει ο Βασιλιάς. Ο Νικόλαος θα φυλακιστεί μέχρι να τελειώσει η Σύνοδος.
Φυλακίστηκε γιατί δεν επιτρεπόταν κανείς να κτυπήσει κάποιο, μπροστά στα μάτια του Αυτοκράτορα και η ποινή ήταν ο θάνατος. Ο Αυτοκράτορας αμέσως έδωσε εντολή να πιάσουν τον επίσκοπο Πατάρων Νικόλαο. Τον έδεσαν και τον έβαλαν φυλακή,γιατί τον σεβόταν και δεν ήθελε τον θάνατό του.
Την νύκτα παρουσιάστηκε μέσα σε άσπρο σύννεφο ο Χριστός και η Παναγία και τον ρώτησαν γιατί τον έβαλαν φυλακή.
-Για τη δικιά σας αγάπη και πίστη μου απάντησε ο Νικόλαος.
Τότε ο Χριστός τον ελευθέρωσε από τα δεσμά και του έδωσε ένα Ευαγγέλιο και η Παναγία μας το ωμοφόριο του Αρχιερέα. Από τότε καθιερώθηκε όλοι οι Αρχιερείς να φορούν ωμοφόριο. Την άλλη μέρα όταν του πήγαν φαγητό και νερό στη φυλακή, τον είδαν να διαβάζει το Ευαγγέλιο και τους είπε την οπτασία που είδε και τι του συνέβηκε. Όλοι δόξασαν τον Θεό.

Η ιερά κοίμηση του Αγίου, 333 μΧ
Η Σύνοδος, καταδίκασε τον Άρειο σαν αιρετικό κι οι Πατέρες γύρισαν στις επαρχίες τους. Έτσι ο Άγιος Νικόλαος επέστρεψε στα Μύρα.
Σε ηλικία 100 χρόνων περίπου, αρρώστησε και σε λίγο κοιμήθηκε περί το έτος 333 μ.Χ. για να πάει να βρει τον Κύριο που τόσο πολύ αγάπησε. Προτού πεθάνει, την ώρα που προσευχόταν, σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό και είδε αγγέλους που έρχονταν, για να παραλάβουν την αγιασμένη ψυχή του.
Το ιερό λείψανό του τάφηκε στην αυλή της Επισκοπής Λυκίας. Ύστερα από πολλά χρόνια, στην πρώτη Σταυροφορία των Φράγκων κι΄όταν ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου ήταν ο Αλέξιος ο Α΄, το μετέφερε στο Μπάρι της Ιταλίας. Η μνήμη αυτή της μεταφοράς γιορτάζεται στις 20 Μαΐου.

Ο Άγιος του Πολεμικού Ναυτικού
Η εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Αγίου στις 6 Δεκεμβρίου, ημέρα που πέθανε, και τον κατέταξε μεταξύ των μεγαλυτέρων και επισημότερων Αγίων. Η Πέμπτη μέρα της εβδομάδας είναι αφιερωμένη σ΄αυτόν.
Επίσης χαρακτηρίζει τον Άγιο και ως ισαπόστολο, για το μεγάλο του έργο.
Θεωρείται και σαν ένας από τους μεγάλους προστάτες του Ελληνικού Έθνους, γιατί ο μεγάλος αυτός ιεράρχης, με τα άπειρα θαύματά του, αναδείχθηκε ο προστάτης άγιος των θαλασσινών και των ναυτιλλομένων. Επειδή η Ελλάδα είναι κατ΄εξοχήν ναυτική χώρα, τόσο στο Εμπορικό, όσο και στο Πολεμικό Ναυτικό γιορτάζει πανηγυρικά τον Άγιο, και στους Ναυστάθμους, και όπου υπάρχει ναυτική μονάδα,τελούνται λειτουργίες και δοξολογίες στη μνήμη του.
Τον Άγιο Νικόλαο δεν τον τιμούν μόνο οι άνθρωποι της θάλασσας, αλλά και το σύνολο του Ορθόδοξου Χριστιανικού κόσμου.
Τις πρεσβείες του Αγίου, Κύριε Ιησού Χριστέ, σώσον πάντας ημάς.

π. Νικόλαος

Share:

Προσφατες Δημοσιευσεις

Προτεινομενα Posts

Φιλοι Αναγνωστες

s

https://gifer.com/en/ODF5

ΑναγνΩστες

Ordered List

  1. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit.
  2. Aliquam tincidunt mauris eu risus.
  3. Vestibulum auctor dapibus neque.

Pages

Unordered List

  • Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit.
  • Aliquam tincidunt mauris eu risus.
  • Vestibulum auctor dapibus neque.

Support

Need our help to upload or customize this blogger template? Contact me with details about the theme customization you need.